2007年第2期——面对灾变：学术的人文关怀与现实可为
中国图书评论
2007-03-05 16:17:54
【主持人语】 随着人类对自然无节制的掠夺，人类赖以生存的生态体系遭到巨大破坏，艾滋病、SARS、禽流感等从前闻所未闻的疾病正以空前的凶残和恐怖步步逼近人类生存的领地。气候异常变化等造成的自然灾变频繁发生，往往给猝不及防而崇尚理性和科学的人类带来灭顶之灾。灾变史作为历史学研究的客体，近年来成为学术界和社会各界关注的热点。
人们习惯于依靠新思想、新技术的产生来对抗大自然的惩罚。而思想和技术又总是产生于学术的精神末梢，所以学术作为母体的决定性地位在当下愈来愈显现出根本性的意义。
在新病毒、新灾祸层出不穷而新思想、新技术尚未产生的时候，传统就成了唯一的依靠。寂寞的历史研究便有了苏生的机会和可能。
近年来，一批学者爬梳史籍，在卷帙浩繁的故纸堆中披检出蒙尘的珠玑，在这些看似朴素、琐屑的研究和史籍的发掘中，学术的当代意义得以显现。
对于“疫病”、“荒政”和“义赈”历史的研究和相关阐释不过是沧海一粟，但它所呈现的却是难为常人所知的历史长衫下的内在线索和参照。有了这样的起步，或许能让我们在凶险的途程上有所凭依而不再恐慌。
——胡粲然
“跨地方”的意义及悖论——关于朱浒《地方性流动及其超越》的思考
1980年代以来，在明清和近代的社会经济史研究中，区域研究似乎是题中之义，不用讨论的。尽管也有一些学者批评一味追求区域史的研究，历史学有“失范”和把历史细化的危险。[1]但是，大体而言，区域史研究仍是研究者比较接受的做法，而甚少有就某个问题在全国范围内展开研究的作品。这当然是因为明清和近代材料相对丰富，而中国各地区之间差别甚大，必须对区域展开研究方可获得正确而深入的认识。但是，同样确凿无疑的是，如何让区域史研究既能更细致入微地深入到地方社会内部，又能具有全局性的意义，始终是研究者无法摆脱的困扰。以至于一些学者干脆就批评区域史研究不过是制造了一个又一个的“微型叙事”；[2]一些学者则提出要改变区域史研究的“村落研究取向”，而应采取“跨区域”的角度，以使社会史研究多元化。[3]不过，寻找一个“跨区域”对象并不容易，因为历史人物和事件总是容易局限在某个固定的区域，一旦这些事件和人物跨出其所固有的区域，则很容易成为一个“全国性”的人物和事件，很可能就演变成政治史和军事史的关注对象。尽管这种局面可以使区域社会史和政治史结合起来，足以让研究者兴奋，但是，一旦成为“全国性”的人物和事件，其区域的意义已经基本上被其背后所表达的宏大叙事所遮蔽，这大概也是学术史上鲜有成功地打通区域社会史和政治史的研究的原因。
晚清义赈极有可能是少数可以让研究者展开“跨区域”研究的事件。在面对相邻地区的灾荒的冲击时，在近代西方赈灾体系的压力下，一群江南的地方士人，跨出了江南，到华北赈灾，从而发展出一整套颇具有“近代”意味的赈灾体系。作为传统向近代过渡的一种赈灾体系，义赈不仅本身提供的信息异常丰富，而且是个跨地区的事件，对于企图超越和反思区域史困境的研究者来说，毫无疑问是个非常合适的研究对象。正是在这个意义上，朱浒的新著《地方性流动及其超越：晚清义赈与近代中国的新陈代谢》（中国人民大学出版社，2006）显出了其学术史的意义。
义赈兴起的讨论：江南的，还是近代的？………【查看全文】
《中国荒政全书》的编纂及其历史与现实意义
著名经济史学家傅筑夫先生曾经指出，一部二十四史，几乎就是一部中国灾荒史。同样，一部中华文明史，从某种意义上来说，也就是一部中华民族与自然灾害不断抗争的历史。极其严酷的自然环境，恰恰成为刺激中国文明生长、绵延的极其重要的积极力量。在与这种恶劣的自然环境不断挑战的历史过程中，中国人民不仅积累了世界上独一无二的大量的灾害史料，也创造了极其丰富的减灾救荒的历史经验。大约从宋代开始，一批有识之士即系统地总结和整理源自官方和民间的诸多救荒经验和赈灾措施，并著录成书，其书名则直接冠以“救荒”、“救灾”或“荒政”等字样。迄至清末民初，此类救荒书约有250余种之多，其中如《救荒活民书》、《康济录》、《筹济编》、《荒政辑要》等，均被当时的统治者奉为救荒圭臬和赈灾指南，且多次刊行，流传颇广。
这些救荒文献，一方面为人们了解中国历史特别是近五百年以来重大灾害的实况及其对社会的影响提供了极为详尽的珍贵资料，一方面则通过对各级官府与民间社会历次救灾实践的实录和总结，颇为系统地反映了中国救荒制度的变迁历程，对于人们正确认识中国历史上自然灾害的演变规律，深入了解各历史时期救灾减灾的经验教训，具有非常重要的理论意义和学术价值。从历史研究的角度而言，这些救荒文献不仅直接提供了大量有关历史灾害的珍贵资料，而且因其富含众多经济、社会、政治、文化、法律等各方面的信息，对于许多方面的学术研究都有相当重要的参考价值。就社会效益而言，在今天国家逐步完善社会保障制度、全面建设和谐社会的情况下，它也会从历史的角度提供极其珍贵的传统文化资源，为国家减灾救灾建设提供宝贵的借鉴。因此，系统地整理乃至抢救这些救荒文献，很早以前就成为不少有识之士的关怀目标。
早在20世纪的二三十年代，著名的中国民间救济组织———中国华洋义赈救灾总会，为弘扬中国传统救灾经验，曾有意编纂一套“中国荒政全书”，并已刊出征订广告，惜因抗战爆发而未果。……【查看全文】
瘴：疫病史与病理学的透视——一种方法论的践行
近年来以余新忠《清代江南的瘟疫与社会》（中国人民大学出版社，2003）为代表的疫病史和疾病社会史研究引起了越来越多的社会关注。确实，在中国这样一个有着丰富历史记载的国家中大力挖掘各种疫病史资料，正确认识和研究疫病，对于适度调适应对疫病的心理，采取适当的应对及预防措施，具有不可低估的作用，2003年的“非典”事件更加深了我们的这一认识。本文试图对中国南部、西南部、西部民族地区长期且广泛存在的生态疾病群即瘴气病，做出疫病史和病理学的双重透视，以期通过此个案践行一种跨学科的研究方法。
瘴气及由此导致的疫病，对当代人来说虽有些遥远却并不陌生。可以说，中国历史中尚无他种自然疾病现象产生过如此久远的影响。历代王朝派出征边的数十万大军未见刀光便很快被瘴气融蚀，使边疆的统一、经营历程漫长、曲折而艰难；侥幸生还者的谈虎色变，更使之享有了“死亡毒气”、“无形杀手”的称呼；很多官员不敢到瘴区任职，演绎了无数的“官场瘴气相”。正是由于瘴气病是一个杀人于无形、让人永远捕捉不到踪影也无从防范的幽灵，人们希冀揭开这个冷酷无情的神秘杀手的厚重面纱的行动，始终没有停止过。……【查看全文】
专题文章：
“跨地方”的意义及悖论——关于朱浒《地方性流动及其超越》的思考
《中国荒政全书》的编纂及其历史与现实意义
瘴：疫病史与病理学的透视——一种方法论的践行
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